CopyPastehas never been so tasty!

بررسی اشکالات هیوم بر برهان نظم

by anonymous

  • 0
  • 0
  • 0
1039 views

اشکال اول هیوم:

 

آنچنان شباهت تامی که میان افعال و مصنوعات انسانها هست،  میان معلولات طبیعت نیست. یعنی آن کمال مشابهتی را که میان مصنوعات انسان، مثلا میان دو ساختمان می بینیم میان معلولات این جهان نمیبینیم. میان معلولات باید چنان کمال مشابهتی وجود داشته باشد که وقتی این معلول را میبینیم بتوانیم بگوییم عینا شبیه آن معلول است، تا از آن، کشف علتی شبیه علت آنها بکنیم. این کمال مشابهت وجود ندارد.

 

اشکال دوم:

 

ما درباره عالم نمیتوانیم تجربه داشته باشیم. اگر ما به این شکل تجربه میداشتیم که در حضور ما صد بار خالق یا خالقها  عالم را میساختند و ما آنها را میدیدیم بدون آنکه صانع های حکیم را ببینیم، میگفتیم این عالم هم از یک صانع حکیم است. ما درباره این جهان  چنین تجربه ای نداریم.

 

اشکال سوم:

 

به فرض که تجربه ها در مورد صنع انسان برای عالم کافی باشد و به فرض که شباهت معلولها کامل باشد. تازه مبدعی نظیر انسان ثابت میشود و نه بیشتر

 

اشکال چهارم:

 

از اشکال قبل هم که بگذریم، با این دلیل نظم نمیتوانیم مبدعی برای جهان اثبات کنیم که از هر جهت مانند انسان باشد. می توانیم مبدئی اثبات کنیم که از نظر دانایی فنی و صنعتی مثل انسان باشد اما نمیتوانیم مبدئی اثبات کنیم که حداقل در حد انسان دارای عدالت انسانی و رحمت انسانی  و مهربانی انسانی باشد. چرا؟ برای اینکه ما در این جهان تلخیها و وقایع ناگوار میبینیم که به هیچ وجه خوشایند نیست و اگر جهان را به یک انسان می سپردند مانند خیام میگفت:

 

گر بر فلکم دست بدی چون یزدان

 برداشتمی من این فلک را ز میان

از نو فلکی چنان همی ساختمی

کازاده به کام دل رسیدی آسان

 

اشکال پنجم:

 

شما از کجا میدانید که این عالم کامل ترین عالم است؟ شما مگر شکلهای دیگر عالم را سابقا تجربه کرده اید؟

 

اشکال ششم:

 

ما چه میدانیم شاید در خود ماده یک عنصری، یک نیروی ناشناخته ای باشد که لازمه آن نیروی ناشناخته نظم دادن است، نه آنکه در ماورای ماده یک نیرویی است که آن نیرو به ماده نظم میدهد. از کجا معلوم که اولی درست نباشد؟

 

اشکال هفتم:

 

فرض کنیم عالم کاملترین عالمها باشد. دلیل نمیشود که حتما ناظمش هم کاملترین ناظمها باشد. مثلا یک کشتی سازی که بهترین کشتی را میسازد لزوما خودش بهترین و کاملترین انسانها نیست.

 

اینها اشکالات دیوید هیوم بر برهان نظم در اثبات وجود خداست. دوستان اگر نظری دارند بگویند. هدف اینجا تبادل اطلاات و بحث فلسفی است نه به کرسی نشاندن حتمی عقیده شخصیمان.

 

پسندیده است که نظرمان را در باب نظرات ایشان مطرح کنیم و به نوعی نظر ایشان و خود برهان نظم را نقد کنیم.

Add A Comment: